L'amour de la Loi et la Loi de l'Amour – Une Homélie pour le 22ᵉ Dimanche

Les lectures de ce dimanche nous enseignent une compréhension juste de la Loi de Dieu et de sa relation avec nos cœurs. Elles contribuent à dissiper la fausse dichotomie que beaucoup établissent entre l'amour et la Loi, comme s'ils s'opposaient l'un à l'autre; ce n'est pas le cas.

Si nous aimons Dieu, nous désirons ce qu'Il désire et aimons ce qu'Il aime. La Loi décrit bien ce que Dieu veut et aime. En effet, la Loi permet à l'amour de suivre son cours.

Dieu est Amour, et Sa Loi (même si nous sommes souvent réticents envers les "règles") est ultimement une expression de Son amour. Dans toutes les lectures d'aujourd'hui, Dieu demande, voire commande, que nous laissions l'amour avoir son chemin. Examinons quatre enseignements sur la relation de la Loi à Dieu, qui est amour.

I. La PROTECTION de la Loi – Notons que le texte de la première lecture d'aujourd'hui présente la Loi et l'écoute obéissante de celle-ci en termes de promesse de Dieu, voyant la Loi comme une porte vers les bénédictions et les promesses aimantes de Dieu.

Le texte dit : Moïse dit au peuple :

"Maintenant, Israël, écoute les lois et les décrets que je vous enseigne pour que vous les mettiez en pratique, afin que vous viviez et entriez en possession du pays que le SEIGNEUR, le Dieu de vos pères, vous donne."

Ainsi, la Loi est accompagnée d'une promesse. Elle est le fondement de la vie et la porte vers les bénédictions futures du pays. Beaucoup voient aujourd'hui la Loi de Dieu comme des murs de prison, une limitation de notre liberté de "faire ce que bon nous semble". Les murs ne sont pas des murs de prison; ils sont des murs de défense.

Chaque ville ancienne avait des murs, non pas pour emprisonner ses citoyens, mais pour les protéger de l'ennemi. À l'intérieur des murs, il y avait sécurité et promesse de protection. Hors des murs, rôdait le danger; aucune promesse de sécurité n'y existait.

Il en est ainsi des Lois de Dieu. Pour ceux qui les respectent, elles sont une grande source de protection; elles contiennent également la promesse de la victoire ultime. Hors de ces murs protecteurs, il y a tous les dangers, et il n'y a aucune promesse de victoire.

Dans son célèbre livre "Orthodoxy", G.K. Chesterton a écrit :

« La doctrine et la discipline catholiques peuvent être des murs ; mais ce sont les murs d'une aire de jeux… On pourrait imaginer des enfants jouant sur le sommet plat et herbeux d'une haute île dans la mer. Tant qu'il y avait un mur autour du bord de la falaise, ils pouvaient se livrer à tous les jeux les plus frénétiques et faire de l'endroit le plus bruyant des terrains de jeu. Mais les murs ont été abattus, laissant le danger nu du précipice. Ils ne sont pas tombés; mais lorsque leurs amis sont revenus vers eux, ils étaient tous blottis de terreur au centre de l'île, et leur chanson s'était tue. »

Dieu n'a pas donné la Loi pour nous enlever notre plaisir, mais pour que nous trouvions la vie et le bonheur. Le diable est un menteur ; il nous dit que nous serons plus heureux si nous péchons, que Dieu limite notre liberté en nous enfermant avec Sa Loi. Le péché ne nous rend pas libres. Jésus dit :

« En vérité, en vérité, je vous le dis, quiconque commet le péché est esclave du péché » (Jean 8:34).

En effet, combien de souffrances et de douleurs disparaîtraient si nous observions tous les commandements ? La plupart de nos blessures sont auto-infligées, en insistant pour cheminer hors des murs des commandements aimants et protecteurs de Dieu.

Moïse nous rappelle que notre décision pour ou contre la Loi entraîne soit la bénédiction, soit la malédiction :

« Vois, je mets aujourd'hui devant toi la vie et la prospérité, la mort et la destruction. Car je te commande aujourd'hui d'aimer l'Éternel, ton Dieu, de marcher dans ses voies et de garder ses commandements, ses décrets et ses lois; alors tu vivras et tu deviendras nombreux, et l'Éternel, ton Dieu, te bénira dans le pays où tu entres pour en prendre possession.

Mais si ton cœur se détourne et que tu n'obéis pas, et si tu te laisses entraîner à te prosterner devant d'autres dieux et à les adorer, je vous déclare aujourd'hui que vous serez certainement détruits. Vous ne vivrez pas longtemps dans le pays où vous allez entrer en passant le Jourdain pour en prendre possession. Je prends aujourd'hui à témoin contre vous le ciel et la terre : j'ai mis devant toi la vie et la mort, la bénédiction et la malédiction.

Choisis donc la vie, afin que toi et tes enfants viviez et que tu aimes l'Éternel, ton Dieu, que tu écoutes sa voix et que tu lui sois attaché. Car l'Éternel est ta vie, et il te donnera de nombreux jours dans le pays qu'il a juré de donner à tes pères, Abraham, Isaac et Jacob » (Deut 30:15-20).

II. La PRÉCISION de la Loi – Concernant la Loi de Dieu, Moïse dit :

« Dans l'observation des commandements du SEIGNEUR, votre Dieu, que je vous prescris, vous ne devez rien ajouter à ce que je vous commande ni en retrancher. »

Nous pourrions comparer la Loi à un ensemble de directions vers une destination. Si vous me donnez des indications pour aller chez vous, il est peu probable que j'arrive si je n'en suis que la moitié. Le respect doit être complet pour m'amener au bon endroit. De même, nous sommes dirigés à suivre entièrement la Loi de Dieu. L'Écriture dit :

« Instruis-moi, Seigneur, dans la voie de tes statuts, que je les observe exactement » (Ps 119:33).

« Je veux de tout cœur accomplir tes statuts toujours à la lettre. Je n'ai aucun amour pour les hommes à moitié engagés, mon amour est pour ta loi » (Ps 119:112-113).

« Car quiconque garde toute la loi et trébuche pourtant à un seul point est coupable de la transgresser toute entière » (Jacques 2:10).

Ici, nous devons voir Dieu comme un guérisseur qui est exact et précis non pour son bien, mais pour le nôtre. Imaginez un homme avec deux jambes cassées qui va chez le médecin. Le médecin dit :

« Nous allons viser 50% ici. Je vais remettre une jambe mais laisser l'autre cassée. Ne vous inquiétez pas de la jambe cassée ; c'est pour cela que Dieu vous en a donné deux ! »

Nous tiendrions sûrement un tel médecin en mépris. Dieu, qui est notre guérisseur, vise la pleine santé, non la santé partielle ou estropiée.

Lorsque Jésus dit :

« Vous, donc, soyez parfaits, comme votre Père céleste est parfait » (Matt 5:48), Il indique le genre de guérison qu'Il offre. Saint Paul ajoute : « [Dieu qui] a commencé une bonne œuvre en vous la poursuivra jusqu'à son achèvement au jour de Christ Jésus » (Phil 1:6).

Ainsi, la précision de la Loi est enseignée pour indiquer le pouvoir guérisseur de la Loi de Dieu avec grâce.

III. La PRIORITÉ de la Loi – Dans l'Évangile d'aujourd'hui, Jésus réprimande les scribes et les pharisiens en disant :

« Vous enseignez comme doctrines des préceptes humains. Vous méprisez le commandement de Dieu mais vous vous attachez à la tradition des hommes. »

Maintenant, comme alors, beaucoup de gens mettent de côté la priorité de la Loi de Dieu au profit de la pensée humaine. La politique est devenue une influence pernicieuse à cet égard. De nombreux catholiques des deux partis sont plus passionnés par leurs opinions politiques que par les enseignements de Dieu révélés à travers l'Écriture et l'enseignement de l'Église. S'il y a un conflit entre ce que Dieu enseigne et la vision du parti politique, devinez ce qui cède et ce qui obtient une allégeance sans réserve ?

Qu'il s'agisse de questions d'avortement, d'immigration ou de "mariage" entre personnes de même sexe, les catholiques détournent trop facilement une oreille de ce que Dieu enseigne. Ils ne réprimandent jamais leur propre parti politique quand une correction est nécessaire, et applaudissent même lorsque leurs dirigeants politiques défendent des positions contraires à la Loi de Dieu. Trop de catholiques placent les priorités politiques, la popularité, les traditions humaines et les agendas humains au-dessus de la Loi de Dieu.

Le Seigneur Jésus continue en disant :

« Isaïe a bien prophétisé sur vous, hypocrites, comme il est écrit : Ce peuple m'honore des lèvres, mais leur cœur est loin de moi; en vain ils me rendent un culte. »

Dans l'Évangile de Marc, Jésus dit :

« Vous annulez la parole de Dieu par votre tradition que vous transmettez. Et beaucoup de choses semblables que vous faites » (Mc 7:13).

Soyez très prudent. Les effets pernicieux de la pensée politique partisane, des visions du monde et des simples préférences culturelles ont causé à trop de catholiques de cesser d'être le levain, la voix prophétique qu'ils sont censés être dans ce monde. Tous les partis politiques, la plupart des visions du monde et de nombreuses tendances culturelles ont besoin de purification.

Un catholique doit être catholique avant d'être démocrate, républicain ou libertaire ; avant d'être fan d'une célébrité ; avant de s'enthousiasmer pour les dernières tendances. Aucune de ces choses ne se tient généralement sans reproche devant Dieu, et l'allégeance sans réserve, sans qualification et silencieuse des catholiques et autres chrétiens envers ces choses mondaines est un énorme problème. Nous sommes trop facilement compromis et avons souvent élevé les enseignements et les mouvements humains au-dessus de la Loi de Dieu.

À tout cela, le Seigneur donne une réprimande et nous rappelle que Sa Loi doit être la norme par laquelle tout le reste est jugé. Un chrétien doit voir tout par la lumière de la Loi de Dieu, exposant l'erreur et le mal, approuvant la bonté et la vérité partout où ils se trouvent. Rien n'a priorité sur ce que Dieu enseigne.

En fin de compte, c'est une question de ce que nous aimons le plus : Dieu et Sa Loi ou ce monde et ses voies de péché et de compromis.

IV. La PLACE de la Loi – Le Seigneur continue d'indiquer que notre problème fondamental peut être que la Loi de Dieu n'est pas dans notre cœur. Il avertit que le cœur, comme le lieu de la décision et de l'action humaines, doit être le lieu de Sa Loi pour nous. Le Seigneur dit :

« Écoutez-moi, vous tous, et comprenez. Rien de ce qui entre dans l'homme du dehors ne peut le souiller; mais ce qui sort de l'homme, c'est ce qui le souille. Car c'est du dedans, du cœur des hommes, que viennent les pensées mauvaises, l'impureté, le vol, le meurtre, l'adultère, la cupidité, la méchanceté, la tromperie, la débauche, l'envie, la calomnie, l'orgueil, la folie. Toutes ces mauvaises choses viennent du dedans et souillent l'homme. »

Ainsi, nous devons avoir la Loi de Dieu dans notre cœur. Il ne suffit pas d'en avoir une connaissance superficielle et intellectuelle; elle doit descendre de l'intellect au cœur.

Qu'est-ce que le cœur humain ? Bien qu'il y ait des ambiguïtés dans le texte biblique distinguant l'esprit et le cœur, ceci est clair : le cœur est la partie la plus profonde de la personne humaine, le lieu où nous sommes seuls avec nos pensées et nos délibérations. Le cœur est l'endroit où nous discernons, méditons et décidons en fin de compte. Le cœur est "là où nous vivons". C'est dans cette partie la plus profonde de nous que la Loi de Dieu doit trouver un foyer.

A lire aussi | À quoi ressemble le Saint-Esprit ?

Jésus précise que c'est du cœur de l'individu que viennent les comportements qui déterminent notre caractère et notre destin. C'est ici que la Loi de Dieu doit trouver un foyer. Elle ne trouvera un foyer profond dans le cœur que par la prière et la méditation; par la lecture attentive, persistante et réfléchie de la vérité révélée de Dieu, accompagnée de gratitude et d'amour de Dieu.

Il n'est pas surprenant que le résumé de la Loi de Dieu soit simplement :

"Aimez le Seigneur votre Dieu de tout votre cœur et votre prochain comme vous-même."

C'est seulement l'amour qui déverrouille la porte de notre cœur. En aimant Dieu, nous commençons à aimer ce et ceux qu'Il aime. Aimer Dieu, c'est aimer Sa Loi. L'Écriture dit :

« Mon âme est consumée de désir pour tes lois en tout temps » (Ps 119:20). « Tes statuts sont mes délices; ils sont mes conseillers » (Ps 119:24). « La loi de ta bouche m'est plus précieuse que des milliers de pièces d'argent et d'or » (Ps 119:72). « J'aime tes commandements plus que l'or, même le plus fin » (Ps 119:127). « J'ouvre ma bouche et soupire, aspirant à tes commandements » (Ps 119:131).

Oui, en fin de compte, la Loi vient de l'amour, du Dieu d'amour, qui est Amour. Ainsi, c'est l'amour qui déverrouille la Loi. C'est l'amour qui nous fait réaliser que la Loi est un don de l'amour de Dieu. Il nous donne Sa loi pour nous protéger, nous guider et nous guérir. C'est pourquoi Il nous demande de faire de Sa Loi notre priorité absolue.

Cette homélie a été publiée originellement en anglais par Monsignor Charles Pope – ADW – Lien de l’article.