La formation de l'homme
Ainsi furent achevés le ciel et la terre, avec toute leur armée.
Dieu conclut au septième jour l'ouvrage qu'il avait fait et, au septième jour, il chôma, après tout l'ouvrage qu'il avait fait.
Dieu bénit le septième jour et le sanctifia, car il avait chômé après tout son ouvrage de création.
Telle fut l'histoire du ciel et de la terre, quand ils furent créés. Au temps où Yahvé Dieu fit la terre et le ciel,
il n'y avait encore aucun arbuste des champs sur la terre et aucune herbe des champs n'avait encore poussé, car Yahvé Dieu n'avait pas fait pleuvoir sur la terre et il n'y avait pas d'homme pour cultiver le sol.
Toutefois, un flot montait de terre et arrosait toute la surface du sol.
Alors Yahvé Dieu modela le avec la glaise du sol, il insuffla dans ses narines une haleine de vie et l'homme devint un être vivant.
Yahvé Dieu planta un jardin en Éden, à l'orient, et il y mit l'homme qu'il avait modelé.
Yahvé Dieu fit pousser du sol toute espèce d'arbres séduisants à voir et bons à manger, et l'arbre de vie au milieu du jardin, et l'arbre de la connaissance du bien et du mal.
Un fleuve sortait d'Éden pour arroser le jardin et de là il se divisait pour former quatre bras.
Le premier s'appelle le Pishôn: il contourne tout le pays de Havila, où il y a l'or;
l'or de ce pays est pur et là se trouvent le bdellium et la pierre de cornaline.
Le deuxième fleuve s'appelle le Gihôn: il contourne tout le pays de Kush.
Le troisième fleuve s'appelle le Tigre: il coule à l'orient d'Assur. Le quatrième fleuve est l'Euphrate.
Yahvé Dieu prit l'homme et l'établit dans le jardin d'Éden pour le cultiver et le garder.
Et Yahvé Dieu fit à l'homme ce commandement: «Tu peux manger de tous les arbres du jardin.
Mais de l'arbre de la connaissance du bien et du mal tu ne mangeras pas, car, le jour où tu en mangeras, tu deviendras passible de mort.»
Yahvé Dieu dit: «Il n'est pas bon que l'homme soit seul. Il faut que je lui fasse une aide qui lui soit assortie.»
Yahvé Dieu modela encore du sol toutes les bêtes sauvages et tous les oiseaux du ciel, et il les amena à l'homme pour voir comment celui-ci les appellerait: chacun devait porter le nom que l'homme lui aurait donné.
Adam donna des noms à tous les bestiaux, aux oiseaux du ciel et à toutes les bêtes sauvages, mais, pour un homme, il ne trouva pas l'aide qui lui fût assortie.
Alors Yahvé Dieu fit tomber une torpeur sur Adam, qui s'endormit. Il prit une de ses côtes et referma la chair à sa place.
Puis, de la côte qu'il avait tirée d'Adam, Yahvé Dieu façonna une femme et l'amena à Adam.
Alors Adam s'écria: «Pour le coup, c'est l'os de mes os et la chair de ma chair! Celle-ci sera appelée femme, car elle fut tirée du vir , celle-ci!»
C'est pourquoi le vir quitte son père et sa mère et s'attache à sa femme, et ils deviennent une seule chair.
Or tous deux étaient nus, le vir et sa femme, et ils n'avaient pas honte l'un devant l'autre.