Violence faite à Dina
Pacte matrimonial avec les Sichémites
Vengence traîtresse de Siméon et de Lévi
Dina, la fille que Léa avait donnée à Jacob, sortit pour aller voir les filles du pays.
Sichem, le fils de Hamor le Hivvite, prince du pays, la vit et, l'ayant enlevée, il coucha avec elle et lui fit violence.
Mais son coeur s'attacha à Dina, fille de Jacob, il eut de l'amour pour la jeune fille et il parla à son coeur.
Sichem parla ainsi à son père Hamor: «Prends-moi cette petite pour femme.»
Jacob avait appris qu'il avait déshonoré sa fille Dina, mais comme ses fils étaient aux champs avec son troupeau, Jacob garda le silence jusqu'à leur retour.
Hamor, le père de Sichem, se rendit chez Jacob pour lui parler.
Lorsque les fils de Jacob revinrent des champs et apprirent cela, ces hommes furent indignés et entrèrent en grand courroux de ce qu'il avait commis une infamie en Israël en couchant avec la fille de Jacob: cela ne doit pas se faire!
Hamor leur parla ainsi: «Mon fils Sichem s'est épris de votre fille, veuillez la lui donner pour femme.
Alliez-vous à nous: vous nous donnerez vos filles et vous prendrez les nôtres pour vous.
Vous demeurerez avec nous et le pays vous sera ouvert: vous pourrez y habiter, y circuler, vous y établir.»
Sichem dit au père et aux frères de la jeune fille: «Que je trouve grâce à vos yeux et je donnerai ce que vous me demanderez!
Imposez-moi une grosse somme, comme prix et comme présent, je payerai autant que vous me demanderez, mais donnez-moi la jeune fille pour femme!»
Les fils de Jacob répondirent à Sichem et à son père Hamor et ils parlèrent avec ruse, parce qu'il avait déshonoré leur soeur Dina.
Ils leur dirent: «Nous ne pouvons pas faire une chose pareille: donner notre soeur à un homme incirconcis, car c'est un déshonneur chez nous.
Nous ne vous donnerons notre consentement qu'à cette condition: c'est que vous deveniez comme nous et fassiez circoncire tous vos mâles.
Alors nous vous donnerons nos filles et nous prendrons les vôtres pour nous, nous demeurerons avec vous et formerons un seul peuple.
Mais si vous ne nous écoutez pas, touchant la circoncision, nous prendrons notre fille et nous partirons.»
Leurs paroles plurent à Hamor et à Sichem, fils de Hamor.
Le jeune homme n'hésita pas à faire la chose, car il était épris de la fille de Jacob; or il était le plus considéré de toute sa famille.
Hamor et son fils Sichem allèrent à la porte de leur ville et parlèrent ainsi aux hommes de leur ville:
«Ces gens-là sont bien intentionnés: qu'ils demeurent avec nous dans le pays, ils y circuleront, le pays sera ouvert pour eux dans toute son étendue, nous prendrons leurs filles pour femmes et nous leur donnerons nos filles.
Mais ces gens ne consentiront à demeurer avec nous pour former un seul peuple qu'à cette condition: c'est que tous nos mâles soient circoncis comme ils le sont eux-mêmes.
Leurs troupeaux, leurs biens, tout leur bétail ne seront-ils pas à nous? Donnons-leur seulement notre consentement, pour qu'ils demeurent avec nous.»
Hamor et son fils Sichem furent écoutés par tous ceux qui franchissaient la porte de leur ville, et tous les mâles se firent circoncire.
Or, le troisième jour, tandis qu'ils étaient souffrants, les deux fils de Jacob, Siméon et Lévi, les frères de Dina, prirent chacun son épée et marchèrent sans opposition contre la ville: ils tuèrent tous les mâles.
Ils passèrent au fil de l'épée Hamor et son fils Sichem, enlevèrent Dina de la maison de Sichem et partirent.
Les fils de Jacob assaillirent les blessés et pillèrent la ville, parce qu'on avait déshonoré leur soeur.
Ils prirent leur petit et leur gros bétail et leurs ânes, ce qui était dans la ville et ce qui était aux champs.
Ils ravirent tous leurs biens, tous leurs enfants et leurs femmes, et ils pillèrent tout ce qu'il y avait dans les maisons.
Jacob dit à Siméon et Lévi: «Vous m'avez mis en mauvaise posture en me rendant odieux aux habitants du pays, les Cananéens et les Perizzites: j'ai peu d'hommes, ils se rassembleront contre moi, me vaincront et je serai anéanti avec ma maison.»
Mais ils répliquèrent: «Devait-on traiter notre soeur comme une prostituée?»