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Comment le mal s’y prend pour frapper ? Par le prêtre exorciste Amorth

Napo De Kergorre Par Napo De Kergorre
24/06/2022
dans CULTURE, RELIGION
Temps de lecture : 4 minutes
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Comment le mal s'y prend pour frapper ? Par le prêtre exorciste Amorth

Comment le mal s'y prend pour frapper ? Par le prêtre exorciste Amorth

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Comment le mal s'y prend pour frapper ? Par le prêtre exorciste Amorth

Le prêtre exorciste Amorth, entend répondre à la question du comment le mal frappe et atteint l’homme dans un chapitre du livre « Confessions : Mémoires de l’exorciste officiel du Vatican »

Je répondrai à cette question en présentant un schéma général du maléfice inspiré de divers auteurs, ainsi que de mes réflexions personnelles à la lumière des cas que j’ai eus à affronter directement.

Le « maléfice » est un mal provoqué par l’action du démon.

Selon sa finalité, il possède différentes appellations.

  • Le maléfice « d’amour » vise à favoriser ou à détruire une relation amoureuse.
  • Le maléfice « vénéneux » vise à provoquer un mal physique, psychique, économique, familial.
  • Le maléfice « de liaison » vise à faire obstacle à une action, un mouvement, une relation.
  • Le maléfice « de transfert » vise à transférer sur quelqu’un des tourments infligés à une poupée ou à une photo de la personne à atteindre
  • Le maléfice « de putréfaction » vise à provoquer une maladie mortelle en faisant pourrir une matière putrescible.
  • Le maléfice « de possession » vise à introduire une présence diabolique dans la victime et à la faire tomber dans une authentique possession.

D’après le moyen utilisé, il peut se définir comme :

  • « Direct » s’il y a contact entre la victime et l’objet porteur du mal : par exemple quand on fait boire ou manger à la victime quelque chose de maléfique.
  • « Indirect » quand il est effectué à travers l’action maléfique accomplie sur un objet représentant la victime.

En fonction de l’opération…

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  • Par introduction et torture : épingles, clous, marteau, pointes, feu, glace.
  • Par le fait d’entraver ou de ligoter au moyen de lacets, de noeuds, de brides, de rubans, de foulards, de cerceaux.
  • Par putréfaction, quand on enterre l’objet ou l’animal symbole après l’avoir brisé.
  • Par malédiction directement adressée à la personne, à une photo de la personne, à un symbole de la personne
  • Par rite satanique, un culte par exemple, ou une messe noire célébrée dans le but de nuire à quelqu’un.

En fonction du moyen employé…

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  • Par des figures : poupées, chair mêlée d’épingles, d’ossements humains et de sang, crapauds, poulets.
  • Par des objets maléfiques : cadeaux, plantes, oreillers, poupées, rubans, talismans.
  • Par le regard (mauvais œil), le contact de la main, l’accolade.
  • Par téléphone, soit en silence, soit par le souffle, soit par d’autres moyens encore.

Vous dîtes que quatre-ving-dix-huit pour cent des envoûteurs sont des charlatans. Mais que dire des deux pour cent restant ?

Ce sont des possédés. Ou bien ils sont liés au démon. Quand ils sont liés au démon, il n’y a pas besoin de possession. Ils lui appartiennent déjà.

Le démon a aujourd’hui de très grands pouvoirs. Il peut même guérir… Ce qu’on lui demande, il le donne : succès, argent, plaisir. La vie la plus dissolue, donc, avec tout ce qu’elle comporte de jouissances illicites, tout !

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Ces envoûteurs, liés au pouvoir diabolique, ont eux aussi des pouvoirs ; ils s’en servent pour se lier aux gens et les entraîner vers Satan.

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Il m’arrive de libérer de ces personnes tombées dans les filets des envoûteurs. Pensez au nombre de victimes et de « clients » que je leur soustrais ! Et eux qui ne me font rien ! Alors que je les empêche de faire leur sale boulot jusqu’au bout… Je n’ose imaginer leur ressentiment à mon égard, ni le nombre de maléfices qu’ils ont dû me lancer… Mais ils ne m’attaquent jamais directement. Et puis, vous savez, quand quelqu’un vit dans la grâce de Dieu, s’il a une vie de prière, un maléfice aura beaucoup de mal à l’atteindre. Beaucoup de mal.

Source : Confessions : Mémoires de l'exorciste officiel du Vatican
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Napo De Kergorre

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