Napo
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Les miracles renforcent la foi en Celui qui fait les œuvres de son Père ; ils témoignent qu’il est le Fils de Dieu » (CEC 548).
Croire aux miracles est délicat. Vous pouvez dire que tante Yourine parle tout le temps de miracles ou même que votre meilleur ami jure en avoir eu un. Mais sont-ils réels ?
Pourquoi les miracles sont-ils si difficiles à croire ? Parfois, c’est pour de bonnes raisons. Ce n’est pas toujours « un miracle » lorsque tante Yourine retrouve ses lunettes de lecture après les avoir perdues – surtout lorsque son histoire « s’améliore » avec l’âge. Parfois, les miracles peuvent être attribués à des causes naturelles inconnues jusqu’alors. Mais existe-t-il de véritables cas de miracles ?
Les miracles sont-ils possibles ?
Wikipedia définit un miracle comme « un événement inexplicable par les lois naturelles ou scientifiques et qui est par conséquent attribué à une cause surnaturelle ou préternaturelle« .
Ainsi, lorsque Jésus a guéri le paralytique ou ressuscité Lazare d’entre les morts, que s’est-il passé ? Le cœur a redémarré, les os ont guéri, les muscles ont grandi. Comment cela est-il possible ? C’est « inexplicable par les lois naturelles ou scientifiques« .
Croyez-vous que ces changements physiques ont eu lieu ? David Hume, un philosophe du 18ème siècle, a lutté avec cela. Il a dit : « Un miracle est une violation des lois de la nature, et comme une expérience ferme et inaltérable a établi ces lois, la preuve contre un miracle, de la nature même du fait, est aussi complète que tout argument de l’expérience peut être imaginé. «
À l’époque de Hume, le siècle des Lumières était en plein essor, et l’autorité scientifique commençait à supplanter l’autorité religieuse. Ce point de vue selon lequel les miracles sont impossibles parce qu’ils sont des « violations des lois de la nature » a façonné le débat depuis lors.
Je dois admettre que j’ai ressenti la même chose à une époque. J’étais étudiant en biochimie à l’université et j’aime les processus. La science s’est longtemps concentrée sur des processus répétitifs, causaux, avec les mêmes résultats. Chaque miracle serait une perturbation dans le cosmos. J’étais en conflit.
Pourtant, l’aspect le plus important de ma foi repose sur le fait que Jésus est ressuscité des morts. Jésus est mort. Sur la croix. Son cœur a été transpercé pour s’en assurer. Il est resté dans le tombeau pendant trois jours. Et pourtant, il est ressuscité.
Au lycée, beaucoup d’entre nous ont appris la troisième loi du mouvement de Newton, qui stipule que « pour toute action dans la nature, il existe une réaction égale et opposée« . La plupart d’entre nous ont alors appris l’exemple d’une boule de billard frappant une autre boule de billard – un exemple frappant et précis.
Mais que se passe-t-il si un chat se trouve sur le billard et arrête la boule ? Nous ne dirions pas que la nature a été violée, n’est-ce pas ? Nous dirions qu’un autre agent est entré dans l’équation. L’effet du chat qui arrête la boule est logique et a du sens.
Alors pourquoi Dieu ne peut-il pas être un autre agent ? Dieu ne viole pas les lois de la nature, mais agit en fonction d’elles. Pourquoi Dieu ne peut-il pas avoir la même influence que la patte d’un chat ? Certains pourraient arguer que Dieu n’est pas matériel, mais la création matérielle n’est-elle pas soumise à son Créateur ?
Il semble donc très plausible que Dieu puisse accomplir des miracles qui soient en accord avec la nature.
Pourquoi Dieu fait-il des miracles ?
La question suivante est : pourquoi Dieu fait-il des miracles ? Le Catéchisme est d’une grande aide à cet égard :
» Les miracles du Christ et des saints, les prophéties, la croissance et la sainteté de l’Église, sa fécondité et sa stabilité ‘sont les signes les plus certains de la Révélation divine, adaptés à l’intelligence de tous’ ; ce sont des ‘motifs de crédibilité’, qui montrent que l’assentiment de la foi n’est ‘nullement une impulsion aveugle de l’esprit’. » (156)
« Les grâces spéciales, appelées aussi charismes… comme le don des miracles… sont orientées vers la grâce sanctifiante et sont destinées au bien commun de l’Église. » (2003)
Ces signes permettent donc à la fois de fortifier notre foi en renforçant la révélation divine, et sont donnés pour le bien commun.
Les miracles se produisent-ils encore au milieu de nous ?
Ainsi, Dieu peut accomplir des miracles et il y a de bonnes raisons pour lesquelles il le fait, mais toutes ces choses dont nous entendons parler sont-elles vraiment des miracles ? Comme nous l’avons déjà dit, certaines ne le sont probablement pas. Mais beaucoup le sont certainement. Les béquilles à Lourdes et certaines guérisons qui semblent contredire la nature en sont de bons exemples.
Encore une fois, le Catéchisme déclare (CEC 434) : » En son nom, ses disciples font des miracles, car le Père accorde tout ce qu’ils demandent en ce nom. «
Cela signifie-t-il que si nous demandons à Dieu un miracle, il nous le donnera automatiquement ? Non. Comme toutes les prières, il dira « oui« , « non« , « plus tard » ou « j’ai quelque chose de mieux pour toi » (même si nous ne sommes pas d’accord sur le moment).
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Un bel exemple récemment, à la suite des obsèques du Pape Émérite Benoît XVI, le ciel Romain, couvert, se voit orner d’une belle croix jaune au milieu du brouillard inhabituel à Rome. C’est un miracle et un signe d’espérance pour le peuple catholique, en tout cas pour moi.
Croyez que les miracles se produisent. Écoutez les histoires de miracles et soyez édifiés. Priez pour de bonnes choses – et oui, priez pour des miracles. Les miracles ne sont pas un substitut à un manque de planification ou à un simple vœu pieux, mais ils sont accomplis pour votre bien et le bien de l’humanité. Ayez la foi, et priez.
Cet article a été publié originellement par le National Catholic Register (Lien de l’article). Il est republié et traduit avec la permission de l’auteur.
