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La résurrection signifie qu' »il y a un dernier jugement, une dernière justice, une dernière correction« , a déclaré Lackner.
Dieu rend l’homme « apte au ciel » après la mort, en jetant avec lui un regard sur sa vie, par exemple : « Comment avons-nous géré le don de la vie avec notre prochain ? Notre cœur était-il compatissant ? Comment nous sommes-nous comportés avec la vérité ? » La résurrection signifie également qu’il existe un Dieu « qui essuiera chaque larme du visage de ceux qui ont dû souffrir injustement« .
Lackner a particulièrement fait référence à la description de la résurrection de Jésus dans l’Évangile selon Jean, qui a été lu lors des célébrations catholiques du dimanche de Pâques. Il y est décrit comment Marie de Magdala, en pleurs, a vu Jésus près de son tombeau, mais ne l’a reconnu que lorsque le Ressuscité s’est adressé à elle. L’appellation « Rabbouni » de Marie et le fait qu’elle ait détourné le regard indiquent qu’elle a alors reconnu Jésus comme « Seigneur du monde » et qu’elle l’a vu dans toute sa gloire, a expliqué Lackner.
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Dans la foi, de telles « secondes de Madeleine – des moments où s’illumine ce qui s’est passé, où nous sentons la vérité et la touchons momentanément, mais où nous ne pouvons pas la retenir – » sont d’une importance capitale, a déclaré l’archevêque de Salzbourg. C’est d’autant plus vrai à une époque « où le sens et le sentiment discret de la résurrection, le bien le plus précieux de notre foi, sont en danger« . A l’instar de Marie de Magdala dans l’Évangile, l’Église pourrait dire à Jésus ressuscité : « On nous a enlevé la foi et nous ne savons pas où la trouver« .
Déjà lors de la nuit de Pâques, l’archevêque Lackner avait évoqué le rôle central des femmes au tombeau en tant que premiers témoins de la « résurrection« . De même que leur « message renversant » s’était déjà heurté à l’époque à un refus, il existe aujourd’hui aussi une « fatigue de la résurrection« , a fait remarquer le président de la conférence épiscopale en référence au débat sur l’euthanasie. « Satiété de vie » – selon la devise « Quoi, cela doit-il encore continuer ? » – serait aujourd’hui perceptible, la vie n’étant pas considérée comme un don, « sinon on ne traiterait pas un cadeau de cette manière« .
Les chrétiens ne devraient toutefois pas succomber à une telle attitude, a souligné Lackner. Au contraire, ils ne devraient pas demander aux hommes, mais à Dieu lui-même, « où nous devons devenir auditifs pour entendre le message de la résurrection » ? Dans ce contexte, le désir, la prière et la rencontre amoureuse sont plus importants que l’enseignement, l’intellect et les études, a déclaré l’archevêque.
Pâques est « la grande fête de la solidarité de Dieu avec nous, les hommes, à travers les ténèbres de la mort« , a résumé l’archevêque de Salzbourg dans une déclaration à l’ORF. Jésus lui-même donne aux hommes un exemple à suivre – surtout par « la solidarité avec les hommes qui doivent subir le terrible fardeau de la guerre« . Cela est possible grâce à la prière, à la compassion et à une aide concrète.
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