Les catholiques traditionalistes se défendent contre le rescrit anti-messe latine du Pape François qui interdit aux Évêques d’accorder des dispenses aux paroisses offrant la forme extraordinaire de la messe.
« De graves préjudices pastoraux suivront si la permission n’est pas accordée lorsque des lieux de culte alternatifs ne sont pas facilement disponibles pour l’usage des communautés attachées à l’ancienne forme de la messe« , ont averti la Latin Mass Society et la Fédération internationale Una Voce.
La LMS et l’IUVF ont publié une déclaration mercredi – un jour après que le Vatican ait publié son rescrit – « exprimant sa consternation que l’autorité sur une question d’une telle sensibilité pastorale ait été centralisée de cette façon« .
Le rescrit, qui oblige les Évêques à demander au Vatican l’autorisation d’utiliser une église paroissiale pour la célébration de la messe traditionnelle en latin, comble une lacune du droit canonique (n° 87) qui permet aux évêques de lever les obligations du droit universel pour le bien des âmes dans leur diocèse.
« La restriction de l’utilisation des églises paroissiales marginalisera et repoussera aux périphéries les catholiques fidèles qui souhaitent seulement célébrer, en communion avec leurs Évêques, une forme de liturgie autorisée par l’Église« , souligne la déclaration de la LMS/IUVF.
Dans un blog suggérant des moyens de contourner les nouvelles restrictions, le président de l’IUVF, le Dr Joseph Shaw, a suggéré que les Évêques puissent déplacer une célébration de la MIT « d’une église paroissiale à un autre lieu de culte, s’il en existe un approprié à proximité« .
« Une autre option dont dispose un Évêque est d’autoriser la célébration publique de la messe dans un lieu qui n’est pas du tout une église catholique : un lieu de culte non catholique, une salle de réunion louée, une maison privée« , a suggéré le philosophe d’Oxford.
Cependant, les fidèles n’ont pas besoin de la permission de l’Évêque si une messe est célébrée dans une maison privée, ce qui signifie en pratique qu’elle n’est pas annoncée publiquement, a ajouté Shaw, expliquant que le fait d’assister à une messe privée offerte entre le samedi midi et le dimanche minuit remplit l’obligation dominicale.
« C’est le genre de choses, je pense, que l’on entend lorsque les gens parlent de la « clandestinité » de la MTP. Cela n’implique pas nécessairement d’enfreindre la loi de l’Église« , a souligné Shaw. « Dans la mesure où cela devient impossible, alors l’argument moral en faveur des célébrations illicites devient plus fort.«
Dans des commentaires adressés à Church Militant, M. Shaw a expliqué que le rescrit n’était qu’une charade puisque le dicastère, sous la direction de M. Arthur Roche, avait déjà décidé de rejeter les nouvelles demandes d’autorisation de célébrer la MIT pour les prêtres nouvellement ordonnés.
« Nous avons entendu de multiples sources que le Dicastère avait clairement fait savoir aux Évêques que les demandes de permission pour les Prêtres nouvellement ordonnés de célébrer le Missel de 1962 seraient refusées. Nous savons également que certains évêques ont demandé cette permission et qu’elle leur a été refusée« , a révélé M. Shaw.
« Nous n’avons pas entendu dire qu’un prêtre nouvellement ordonné, où que ce soit dans le monde, ait reçu cette permission. Par conséquent, il est tout à fait clair que, ayant reçu l’autorité d’exercer un jugement pastoral sur cette question, le dicastère a décidé qu’aucune circonstance ne justifierait de donner la permission« , a-t-il déploré.
Shaw a souligné que « les juristes canoniques s’accordent à dire que tous les Prêtres de rite latin peuvent célébrer l’ancienne messe en privé, puisqu’elle n’est pas abrogée. »
Il a ajouté :
« Il est étrange qu’une telle décision soit réservée au Saint-Siège, et non prise par des évêques qui pourraient avoir une meilleure compréhension des circonstances locales. »
Pendant ce temps, les catholiques traditionalistes d’Écosse menacent de boycotter la Sainte Messe après que l’Archevêque de Glasgow, William Nolan, a supprimé la MTP de l’église paroissiale du Sacré-Cœur à Bridgeton afin de « se conformer pleinement aux exigences de Traditionis Custodes.«
Les commentateurs du blog ont réagi en exhortant leurs collègues traditionalistes à « cesser d’aller au N.O. » (Novus Ordo ou Nouveau Testament). (Novus Ordo ou le nouveau rite de la Sainte Messe).
Plusieurs personnes dans la congrégation ont demandé une explication dès que la déclaration de l’Archevêque a été lue pendant la messe. Leurs demandes ont été accompagnées « d’expressions similaires de colère justifiée, tandis qu’une femme a crié « NON ! »« . a rapporté Catholic Truth Scotland.
« La réponse de votre liste est ‘cesser d’aller à la messe’ comme le souligne Cornelius ci-dessous, citant le conseil de l’archevêque Lefebvre de lire notre missel (messe du jour) et de prier le chapelet, etc.« , a répondu un commentateur nommé Michaela.
« Mgr Lefebvre a dit que si nous ne pouvons pas nous rendre à la MTP, nous devons rester à la maison, lire notre missel (c’est-à-dire une messe « sèche »), faire une communion spirituelle et prier notre chapelet« , a fait remarquer Cornelius.
« Je suis tout à fait d’accord avec Sarto2010 pour dire qu’il ne faut jamais assister à une messe Novus Ordo. Il ne rend pas un culte authentique à Dieu – en fait, il l’offense« , a-t-il ajouté.
« Le trouble nerveux n’est pas la réponse« , a fait remarquer le commentateur Marinaio d’un air moqueur. « Après avoir assisté à un enterrement NO très récemment, je ne peux que dire que nous devrions tous éviter la tentation d’assister à ce rite contaminé en dernier recours.«
En réponse à un autre post, des commentateurs suggèrent de poursuivre un « parcours indépendant » et de chercher un bâtiment pour célébrer la messe.
Quand la commentatrice Laura dit que ce mouvement « sonne protestant » pour elle, Michaela répond : « Je ne pense pas que ce soit protestant, en raison des circonstances.«
« Nous traversons une période de crise sans précédent, il faut donc prendre des gants à un moment donné et nous avons fait ce que nous pouvions« , note Michaela. « Donc, si le Père Dunn pense à prendre la voie de l’indépendance, je suis sûre qu’il y aura beaucoup de fidèles pour le soutenir.«
« Je pense – surtout en temps de crise – qu’il y a eu des prêtres ‘vagus’ – c’est-à-dire qu’ils ne sont pas incardinés dans un diocèse particulier« , remarque un autre commentateur. « Évidemment, il est normal que les prêtres soient incardinés dans les diocèses, mais nous ne vivons pas en temps normal« .
Des traditionalistes de premier plan, dont le Dr Peter Kwasniewski, liturgiste, exhortent les catholiques à acheter des églises désaffectées et à les convertir en chapelles traditionnelles pour accueillir « les rangs grossissants des prêtres incardinés et des fidèles qui souhaitent adhérer au TLM après son interdiction« .
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Interrogé sur la façon dont les « prêtres vagabonds » fonctionneront sans Évêque, Kwasniewski répond que les prêtres chercheront à être en communion avec l’Évêque local « à condition qu’il soit disposé à respecter la tradition apostolique et ecclésiastique, comme c’est son devoir et leur droit.«
« Si l’Évêque refuse d’avoir affaire à eux, c’est sa faute, pas la leur« , observe Kwasniewski. « En attendant, ils continueront à prier pour lui selon le Canon romain ; ils transmettront ce qu’ils ont reçu, selon saint Paul ; ils agiront selon la loi suprême, ‘salus animarum’.«
Cet article a été publié originellement par Church Militant (Lien de l’article).