L'archidiocèse de Milwaukee rédige une politique sur la théorie du genre
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L’archidiocèse de Milwaukee rédige une politique sur la théorie du genre


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L'archidiocèse de Milwaukee rédige une politique sur la théorie du genre

L’archidiocèse de Milwaukee a présenté cette semaine une politique relative à la théorie du genre, qui prévoit que seuls les pronoms correspondant au sexe biologique d’une personne doivent être utilisés dans les paroisses, les écoles et les autres institutions ou organisations catholiques.

La politique stipule que « En règle générale, dans toutes les interactions et politiques, les paroisses, les organisations et les institutions doivent reconnaître uniquement le sexe biologique d’une personne« , qu’elle définit comme « le sexe avec lequel une personne est née, indépendamment de l’acceptation ou de l’identité perçue« .

« Permettre la désignation d’un pronom préféré, bien que souvent conçu comme un acte de charité, favorise au contraire l’acceptation de la séparabilité du sexe biologique et du ‘genre’ et s’oppose ainsi à la vérité de notre unité sexuelle« , peut-on lire.

Dans la section Catéchèse de la politique, l’archidiocèse expose l’enseignement de l’Église catholique sur le sujet du genre et contre la théorie du genre. Les êtres humains ont été créés par Dieu en tant que composites inséparables du corps et de l’âme, et « notre sexe biologique, exprimé par notre corps, est un don de Dieu et est immuable« , indique le document.

« Le « genre » d’une personne est indissociable du sexe biologique« , est-il également précisé :

Si le sexe biologique et le « genre » ou le rôle socioculturel du sexe ainsi que l’identité psychologique – peuvent être distingués, ils ne peuvent jamais être séparés. Si une personne ressent une tension entre le sexe biologique et le « genre« , elle doit savoir que ce conflit intérieur n’est pas un péché en soi, mais reflète plutôt « la disharmonie plus large causée par le péché originel » et résulte souvent des résidus de maux sociaux et de distorsions culturelles de ce qui constitue la « masculinité » et la « féminité« .

Le document note que les personnes qui vivent un « conflit intérieur » entre leur sexe biologique et leur identité psychologique « doivent être traitées avec respect et avec charité, et ‘personne ne doit subir de brimades, de violences, d’insultes ou de discriminations injustes en raison de ces expériences. »

« Ce n’est qu’en se tournant vers le Christ que l’on peut reconnaître et accepter son identité sexuelle dans tous ses aspects physique, morale, sociale et spirituelle et ce n’est qu’à travers une telle acceptation que la personne humaine peut à son tour faire l’expérience de la liberté promise par le Christ.

« Les paroisses, les écoles et les autres institutions ou organisations catholiques doivent prendre les précautions nécessaires, en accord avec les politiques de ce document, pour éviter l’intimidation et protéger l’intégrité de ceux qui peuvent exprimer des tensions ou des préoccupations au sujet de leur sexe biologique« , peut-on lire dans le document.

La politique interdit l’utilisation ou la distribution de tout médicament à des fins de changement de sexe.

La politique stipule également que lorsqu’il existe un code vestimentaire ou un uniforme, toutes les personnes doivent suivre le code vestimentaire ou l’uniforme qui correspond à leur sexe biologique. Elle indique par ailleurs que les salles de bains et les vestiaires doivent être utilisés conformément au sexe biologique et que la participation aux activités sportives et extrascolaires « doit être conforme au sexe biologique du participant« .

Le document de Milwaukee « Catéchèse et politique sur les questions concernant la théorie du genre » cite également le pape François qui écrit dans Laudato si :

« Apprendre à accepter notre corps, à en prendre soin et à en respecter la pleine signification est un élément essentiel de toute écologie humaine authentique… Ce n’est pas une attitude saine qui chercherait à annuler la différence sexuelle parce qu’elle ne sait plus comment l’affronter« .

Milwaukee est l’un des nombreux diocèses américains qui, ces dernières années, ont publié des orientations liées à la théorie du genre en se fondant sur le document de 2019 de la Congrégation pour l’éducation catholique intitulé « Homme et femme, il les a créés« , qui affirme que l’Église enseigne une différence essentielle entre les hommes et les femmes, ordonnée dans la loi naturelle et fondamentale à la famille et à l’épanouissement humain.

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Les paragraphes en français du document « Catéchèse et politique sur les questions concernant la théorie du genre »

3.1 Désignations et pronoms. Toute documentation paroissiale, organisationnelle ou institutionnelle qui exige la désignation du sexe d’une personne doit refléter le sexe biologique de cette personne. Aucune personne ne peut désigner un « pronom préféré », que ce soit en paroles ou par écrit, et les paroisses, les organisations ou les institutions ne doivent pas permettre une telle désignation. Le fait de permettre la désignation d’un pronom préféré, bien qu’il s’agisse souvent d’un acte de charité, favorise plutôt l’acceptation de la séparation du sexe biologique et du  » genre  » et s’oppose ainsi à la vérité de notre unité sexuelle.

3.2 Salles de bains et vestiaires. Toute personne doit utiliser la salle de bain ou le vestiaire qui correspond à son sexe biologique. Les paroisses, les organisations et les institutions de l’Archidiocèse sont autorisées à avoir des salles de bain à usage individuel qui sont disponibles pour tous les membres de la communauté respective.

3.3 Tenue vestimentaire. Toute personne doit se présenter d’une manière conforme à la dignité que Dieu lui a donnée. Lorsqu’il existe un code vestimentaire ou un uniforme, chacun doit suivre le code vestimentaire ou l’uniforme qui correspond à son sexe biologique.

3.4 Athlétisme et activités parascolaires. La participation aux activités paroissiales, scolaires et extrascolaires doit être conforme au sexe biologique du participant. Certains sports et activités peuvent être ouverts à la participation de personnes des deux sexes.

3.5 Écoles, bâtiments et autres programmes et institutions non mixtes. L’admission aux programmes non mixtes, y compris, mais sans s’y limiter, aux écoles, camps et retraites non mixtes, est limitée aux personnes du sexe biologique désigné. Les dortoirs ou autres bâtiments non mixtes sont réservés aux personnes du sexe biologique désigné.

3.6 Médicaments. Personne n’est autorisé à avoir sur place ou à distribuer des médicaments dans le but de changer de sexe. De même, les étudiants et les personnes confiées aux soins de l’Église ne sont pas autorisés à prendre des  » bloqueurs de puberté « , même s’ils sont auto-administrés, sur la propriété de la paroisse ou de l’école, dans le but d’un  » changement de sexe  » potentiel ou réel.

3.7 Protection des personnes vulnérables. Les personnes confiées aux soins de l’Église qui expriment une tension entre leur sexe biologique et leur  » genre  » et les autres personnes directement touchées par cette tension (parents, tuteurs, etc.) devraient être dirigées vers les ministres et les conseillers appropriés qui aideront la personne d’une manière qui est en accord avec les directives et les enseignements de l’Église. Les paroisses, les écoles et les autres institutions ou organisations catholiques doivent prendre les précautions nécessaires, en accord avec les politiques du présent document, pour éviter les brimades et protéger l’intégrité de ceux qui peuvent exprimer des tensions ou des préoccupations au sujet de leur sexe biologique.

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