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Les évêques doivent tenir Biden responsable d’extrémisme pro-avortement

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Les évêques doivent tenir Biden responsable d'extrémisme pro-avortement

Un évêque émérite du Texas a appelé ses confrères évêques à agir après que le budget 2023 proposé par le président Biden ait supprimé les protections qui interdisent le financement fédéral de l’avortement.

« Si l’avortement est vraiment la question prééminente de la vie, alors nous devons tenir le président Biden responsable de son extrémisme pro-avortement, en l’appelant, de manière pastoralement appropriée, pour ses politiques pro-avortement anticatholiques « , a écrit Mgr Michael D. Pfeifer, O.M.I., évêque émérite de San Angelo, dans une réponse au budget 2023 proposé par l’administration Biden, qui ne comprend pas l’amendement Hyde.

Introduit pour la première fois en 1976, l’amendement Hyde, autrefois bipartisan, interdit le financement fédéral de l’avortement, sauf en cas de viol, d’inceste ou pour sauver la vie de la mère. La disposition budgétaire ou avenant, approuvée chaque année par le Congrès, a un impact important sur les bénéficiaires de Medicaid.

Un nombre croissant de démocrates ont demandé la suppression de l’amendement Hyde, alors même que les sondages continuent de montrer qu’une majorité d’Américains s’oppose à l’utilisation de l’argent des contribuables pour financer l’avortement. Après avoir soutenu l’amendement Hyde pendant des décennies, M. Biden, deuxième président catholique de l’histoire des États-Unis, a changé de position pendant sa campagne électorale. M. Biden n’avait pas inclus l’amendement Hyde dans sa demande de budget pour 2022, une décision condamnée par les évêques américains.

Dans sa déclaration du 22 avril, Pfeifer, qui a été évêque de San Angelo de 1985 à 2013, a souligné (et les estimations pro-vie le confirment) que Hyde a sauvé environ 2,5 millions de bébés de l’avortement.

« Nous, les évêques, devons nous exprimer et agir plus énergiquement pour défendre toute vie humaine, mais surtout la vie de l’enfant à naître dans le ventre de sa mère« , a déclaré Pfeifer. « Cela nécessite un dialogue et un engagement plus efficaces avec tous les responsables publics, en particulier les responsables publics catholiques.« 

Il a exprimé l’espoir que le président puisse changer de cap.

« J’espère que cette déclaration inspirera notre président et son administration à ne pas financer le terrible mal qu’est l’avortement dans le budget prévu pour 2023″, a déclaré Pfeifer à CNA. « Et, j’espère que mes commentaires sur la façon dont la décision sur Roe v. Wade a été prise, conduiront maintenant cette décision à être annulée.« 

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Dans sa déclaration, Pfeifer a encouragé la Cour suprême à abroger sa décision de 1973 dans Roe v. Wade, qui a légalisé l’avortement dans tout le pays.

Nous devons nous souvenir et agir en fonction de ce que la Cour suprême a admis dans l’arrêt Roe v. Wade : « si … le statut de personne (pour les enfants à naître) est établi, le cas de l’appelant s’effondre bien sûr, car le droit à la vie du fœtus est alors garanti par le 14e amendement« , a écrit M. Pfeifer, citant l’arrêt.

« Puisque la science est désormais totalement claire sur le fait que la vie humaine commence à la conception, lorsqu’un nouvel être humain est formé, nos tribunaux, notre gouvernement et le peuple américain doivent désormais s’opposer à l’avortement et insister sur le fait que la vie innocente à naître doit être protégée, en particulier lorsqu’elle est sans défense« , a-t-il ajouté.

M. Pfeifer a souligné l’une des façons dont les évêques œuvrent en faveur d’une culture de la vie : Walking with Moms in Need, un programme de la Conférence des évêques catholiques des États-Unis, encourage les catholiques à soutenir et à « marcher dans les chaussures » des femmes enceintes et des mères dans des situations difficiles.

Les évêques, a-t-il dit, « doivent affirmer clairement que nous exhortons notre président et nos législateurs, toutes les personnes, à donner la priorité au bien-être des femmes, des enfants et des familles, tant par des ressources matérielles que par un accompagnement personnel, afin qu’aucune femme ne se sente jamais obligée de choisir entre son avenir et la vie de son enfant ».

Il a exhorté l’administration Biden à ne financer que des programmes qui reconnaissent la dignité et le caractère sacré de la vie humaine.

« Le financement de l’avortement par les contribuables représente un grave échec à servir les femmes dans leur maternité en finançant le désespoir et la mort au lieu de l’espoir et de la vie« , a-t-il écrit.

Il a cité le pape François qualifiant l’avortement de meurtre, et a cité l’appel lancé par le pontife en 2019 aux politiciens « pour qu’ils traitent la défense de la vie de ceux qui sont sur le point de naître et d’entrer dans la société comme la pierre angulaire du bien commun.« 

Pfeifer a reconnu que l’avortement – « le meurtre direct de l’enfant à naître » – est « l’antithèse des soins de santé« , tant pour la mère que pour son enfant à naître. Il a qualifié la prière de « centrale » pour renverser l’arrêt Roe, bloquer le financement de l’avortement et œuvrer pour une culture de la vie.

L’enseignement de l’Église sur l’avortement

L’Église catholique condamne l’avortement dans les termes les plus forts possibles. Le Catéchisme de l’Église catholique, qui résume l’enseignement de l’Église, reconnaît la dignité et la valeur inhérentes de la personne humaine à naître et considère l’avortement comme un « crime contre la vie humaine« .

« La vie humaine doit être respectée et protégée de manière absolue dès le moment de la conception« , peut-on lire dans le catéchisme. «  Dès le premier instant de son existence, l’être humain doit être reconnu comme ayant les droits d’une personne – parmi lesquels figure le droit inviolable de tout être innocent à la vie.« 

En même temps, l’Église met l’accent sur la miséricorde et le pardon pour les femmes qui ont pratiqué l’avortement.

« L’Église n’entend pas ainsi restreindre le champ de la miséricorde« , précise le catéchisme, mais au contraire « met en évidence la gravité du crime commis, le tort irréparable causé à l’innocent qui est mis à mort, ainsi qu’aux parents et à toute la société.« 

Dans son encyclique Evangelium Vitae de 1995, que cite Pfeifer, saint Jean-Paul II aborde l’avortement à la lumière de la politique.

« Je répète une fois de plus qu’une loi qui viole le droit naturel à la vie d’un innocent est injuste et, en tant que telle, n’est pas valable comme loi« , écrivait-il. « Pour cette raison, je lance un nouvel appel urgent à tous les responsables politiques pour qu’ils ne votent pas de lois qui, en méconnaissant la dignité de la personne, sapent le tissu même de la société.« 

À lire en anglais sur CWR

Publié par Napo

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