Napo
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Ce mois d’octobre marquera les 15 ans du miracle eucharistique qui s’est déroulé à Sokolka. Ce lieu est visité chaque année par des dizaines de milliers de pèlerins polonais et étrangers.
Cependant, le pèlerinage au sanctuaire du Saint-Sacrement de Sokolka est principalement effectué par les résidents de l’archidiocèse de Bialystok, les enfants qui font leur première communion et les prêtres. « L’événement eucharistique a renforcé la foi et unifié l’Église locale« , déclare le vicaire, le révérend chanoine Stanislaw Gniedziejko.
Le sanctuaire de Sokolka est visité chaque année par un millier de pèlerins. Dans l’ancienne chapelle de Notre-Dame du Rosaire, où le Saint-Sacrement est exposé avec la particule du corps du Seigneur, il y a toujours des gens qui prient. Comme le dit le père Gniedziejko, « ils demandent diverses intentions : les grâces nécessaires pour leurs proches, pour sauver leur santé et leur vie, pour la conversion, pour la libération des addictions… Il y a beaucoup de problèmes auxquels une personne ne peut pas faire face toute seule« .
En 2011. l’archevêque Edward Ozorowski, alors métropolite de Bialystok, lors de l’ouverture de la chapelle du Saint-Sacrement, permettant la vénération publique de la particule du corps du Seigneur à Sokolka, a déclaré dans son homélie :
« Bien qu’un miracle eucharistique se produise partout où le Saint Sacrifice est célébré, il a été doublé à Sokolka. Le miracle de la foi a été renforcé par un miracle empirique. À Sokolka, l’espoir renaît pour le monde. Car Dieu est au milieu de son peuple. »
Le Révérend Gniedziejko, rappelant ces paroles de l’Archevêque Senior, y ajoute un bref commentaire :
« Nous vivons une époque où la vénération de l’Eucharistie s’affaiblit par endroits. À Sokółka, Dieu semble nous avoir donné un signe pour réfléchir à notre foi. Le raisonnement le plus simple est le suivant : si nous perdons la foi dans le don de l’Eucharistie, alors, par divers signes, Dieu veut nous réveiller en montrant l’invisible dans le visible. C’est la conclusion que l’on peut tirer de ce que l’on appelle les miracles eucharistiques. Comme la plupart d’entre eux sont associés au doute, à la méconnaissance, à la trahison ou à la profanation du Saint Sacrement, Dieu veille à ce que, dans notre faiblesse, nous ne perdions pas la foi, que nous ne sombrions pas dans l’incertitude, mais que nous nous abandonnions à la contemplation de ce grand Mystère de la foi.
Certes, chaque événement eucharistique nous amène à nous poser la question : pourquoi ? Cependant, nous ne devons pas oublier que cet événement est devenu une grande grâce, une distinction pour la paroisse de Sokolka, et que son objectif principal devrait être de nous renforcer et de nous confirmer dans notre foi« , souligne-t-il.
L’événement de Sokolka, reconnu au niveau diocésain, fait actuellement l’objet d’une enquête du Saint-Siège. C’est à lui qu’il revient de confirmer enfin ce que les fidèles appellent un miracle depuis le début et d’étendre le culte à l’ensemble de l’Église.
Les procédures de reconnaissance de tels miracles prennent généralement beaucoup de temps. Il existe de nombreux cas similaires au sein de la Congrégation pour la doctrine de la foi du Vatican, comme le souligne le vicaire. Il ajoute que la question de savoir si et quand le Saint-Siège se prononcera sur cette question est secondaire, le plus important étant la propagation du culte de l’Eucharistie. Il note que depuis une douzaine d’années, les fidèles assistent beaucoup plus souvent à la messe et communient :
« Je pense que c’est le moyen de renouveler la vie chrétienne, de renouveler la vie de l’Église« , affirme-t-il.
Le Saint-Siège est tenu informé du culte eucharistique et des grâces vécues par les fidèles. La paroisse recueille méticuleusement les témoignages de grâces reçues et recherche les confirmations de guérisons médicalement inexpliquées.
Le 9 avril 2009, l’église Saint-Antoine de Sokolka a été élevée au rang d’église collégiale et un chapitre collégial du Saint-Sacrement y a été établi.
2 octobre 2011. La particule du corps du Seigneur a été présentée aux fidèles et, depuis lors, elle est mise à disposition pour l’adoration quotidienne, en même temps que le Saint-Sacrement.
C’est un lieu de nombreux pèlerinages de l’archidiocèse : pour la Journée eucharistique de l’archidiocèse en octobre, pour les enfants de la première communion et les prêtres pour la journée annuelle de prière pour la sainteté de leur vie au mois de juin, et pour le pèlerinage des ministres extraordinaires de l’Eucharistie.
L’année dernière, le sanctuaire a été visité par 460 groupes organisés, soit plus de 15 000 pèlerins, et autant de pèlerins individuels venus de Pologne et de l’étranger : Lituanie, Lettonie, Allemagne, Suède, États-Unis, Philippines et Danemark. Des soldats du corps de l’OTAN stationnés en Pologne ont également effectué un pèlerinage à Sokółka.
Historique de l’événement eucharistique à Sokółka
Le dimanche 12 octobre 2008, dans l’église Saint-Antoine de Padoue à Sokółka, le prêtre qui donnait la Sainte Communion est tombé de la boîte de communion. Il l’a ramassée et, selon la pratique de l’Église, l’a placée dans le vasculum – un récipient rempli d’eau placé près du tabernacle, afin que le pain puisse se dissoudre dans l’eau. Le vasculum est généralement utilisé pour le lavage des doigts par les prêtres qui donnent la Sainte Communion.
Par respect pour la communion, qui ne s’était pas encore dissoute, la sacristaine Sœur Julia Dubowska, sur instruction du curé de la paroisse, le père Stanislaw Gniedziejko, a versé son contenu dans un récipient en verre propre et l’a placé dans un coffre-fort dans la sacristie pour plus de sécurité. Une semaine plus tard, voulant vérifier ce qu’il advenait du communicant, elle a ouvert le coffre. Elle fut stupéfaite de constater que la communion ne s’était pas dissoute dans l’eau, mais qu’à sa surface elle voyait quelque chose qui ressemblait à un caillot de sang vivant. Elle a informé le curé de sa découverte et celui-ci a informé l’archevêque Edward Ozorowski.
Quelques jours plus tard, le récipient contenant le communicant a été transporté dans la chapelle du presbytère et placé dans le tabernacle. Le 30 octobre 2008, il a été décidé de retirer le communiant de l’eau et de le placer sur un corporal dans le tabernacle, à côté du Saint-Sacrement.
Afin de déterminer la nature de ce phénomène extraordinaire, le métropolite de Bialystok a fait prélever un petit fragment de l’objet et l’a soumis à des tests en laboratoire. Maria Sobaniec-Lotowska, pathomorphologue de l’Institut de pathomorphologie de l’Université médicale de Bialystok, a été chargée de les réaliser. À la demande de la Curie, une expertise supplémentaire a été fournie par le professeur Stanisław Sulkowski, qui n’a pas été informé de l’origine du matériel examiné.
Fin janvier, les rapports d’expertise étaient prêts et ont été remis à la Curie. Les conclusions des deux examens se sont révélées concordantes et étonnantes : la structure du fragment de communion examiné est identique au tissu du muscle cardiaque d’un être humain à l’agonie, la structure des fibres musculaires et la structure du pain sont étroitement interconnectées d’une manière qui exclut que leur union soit le résultat d’une action extérieure.
Après examen de ces résultats, une commission spéciale a été mise en place fin mars 2009 et chargée de vérifier l’authenticité de l’événement. L’avis qu’elle a élaboré a été remis à l’archevêque Ozorowski.
Les conclusions de l’avis ont été communiquées au public le 14 octobre 2009, avec la conclusion que le communicant sur lequel l’échantillon a été prélevé pour examen était le même que celui qui avait été transféré de la sacristie à la chapelle du presbytère. Aucune intervention d’un tiers n’a été constatée.
Pendant trois ans, le communicant, appelé « particule du corps du Seigneur », n’a pu être vu et adoré que par quelques prêtres. Sa présentation solennelle à l’ensemble des fidèles et son transfert dans la chapelle Notre-Dame du Rosaire de l’église paroissiale ont eu lieu le dimanche 2 octobre 2011. Désormais, les fidèles peuvent également adorer le Seigneur Jésus dans le signe eucharistique tous les jours.
Le jeudi saint 9 avril 2009, le chapitre collégial du Saint-Sacrement a été établi à l’église Saint-Antoine-de-Padoue de Sokolka, tandis que l’église elle-même a été élevée au rang de collégiale. Ces événements ont abouti à la création d’un sanctuaire à l’église Saint-Antoine de Padoue, qui a reçu le titre de Sanctuaire du Saint-Sacrement. Cet événement a eu lieu le 25 mars 2017, en la fête de l’Annonciation du Seigneur.
Une communication de la Curie en date du 14 octobre 2009 indiquait :
« L’événement de Sokolka ne contredit pas la foi de l’Église, mais la confirme. L’Église confesse qu’après les paroles de la consécration, par la puissance de l’Esprit Saint, le pain est transformé en Corps du Christ et le vin en Son Sang. C’est aussi un appel pour les ministres eucharistiques à distribuer le Corps du Seigneur avec foi et attention, et pour les fidèles à le recevoir avec révérence« .
Dans une interview accordée à KAI en mai 2018. Tadeusz Wojda a déclaré :
« C’est un signe évident pour nous que Jésus-Christ attend quelque chose de nous. Nous essayons de comprendre ce signe, de lire le message. Peut-être s’agit-il d’un appel à revenir à la source ? Un rappel que dans l’Eucharistie réside le pouvoir de renforcer nos familles et nos individus, en particulier les plus désorientés ? Ou peut-être le Christ eucharistique exige-t-il une sorte d’expiation pour les péchés commis, en particulier dans le domaine de la chasteté ? Peut-être est-il le signe visible d’une foi en déclin ?«
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Une documentation détaillée de l’événement a été soumise à la Congrégation pour la doctrine de la foi. « Lorsqu’il s’agit d’événements extraordinaires, l’Église a toujours fait preuve d’une saine retenue. Mais je pense que tôt ou tard, le Saint-Siège s’exprimera sur cette question« , a-t-il déclaré. – Le métropolite de Bialystok a déclaré à KAI dans l’interview susmentionnée.
Cet article a été publié originellement par Niedziela (Lien de l’article).
