Napo
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De nouveaux tests scientifiques effectués sur le célèbre suaire de Turin ont révélé que le lin utilisé pour sa fabrication a été cultivé au Moyen-Orient.
Les résultats des tests isotopiques apportent une nouvelle preuve que le linceul est le véritable vêtement qui a été utilisé pour recouvrir le corps de Jésus-Christ après sa crucifixion, et qu’il n’est pas un faux créé dans l’Europe médiévale.
Des fragments de tissu prélevés sur le linceul montrent que son lin provenait du Levant occidental, une bande de terre occupée aujourd’hui par Israël, le Liban et les parties occidentales de la Jordanie et de la Syrie.
William Meacham, l’archéologue américain qui a commandé l’étude, a déclaré :
« Avec une origine proche-orientale probable, de nouveaux doutes doivent être émis quant à l’interprétation du linceul comme une simple fausse relique fabriquée dans l’Europe médiévale, et de nouvelles questions se posent quant à la signification de l’image sur le tissu.«
« La possibilité que ce tissu soit en fait le linceul de Jésus est renforcée par ces nouvelles preuves. À mon avis, cela reste la meilleure explication pour le linceul« .
En tant que membre du conseil d’administration de la Shroud of Turin Education and Research Association (STERA), Meacham a obtenu l’autorisation de tester cinq des sept fils en possession du groupe.
Ces fils proviennent d’un échantillon connu sous le nom de « pièce de Raes« , qui a été retiré du Suaire en 1973 à des fins de recherche sur les textiles.
Quatorze fils ont été fournis par l’archevêché de Turin au physicien Ray Rogers, membre de l’équipe scientifique américaine qui avait mené une étude sur place du linceul en 1978, et ont ensuite été transmis au STERA.
Les tests ont été effectués au laboratoire des isotopes stables de l’université de Hong Kong, qui est en mesure de tester de très petits échantillons, même inférieurs à 1 mg.
Selon M. Meacham, l’origine orientale du linceul est importante car « elle renforce d’autres caractéristiques qui vont dans ce sens« .
Il explique :
« Le pollen est l’élément le plus remarquable. Même si de nombreuses identifications ont été écartées depuis, certaines espèces prises ensemble indiquent toujours une présence méditerranéenne orientale. De même, la couronne d’épines [sur le linceul] en forme de casque plutôt qu’en forme de cercle romain est un élément caractéristique de l’Asie mineure et du Levant.«
Il s’agit d’une confirmation impressionnante d’une hypothèse générée par une analyse informatique en 3D en 1977, à une époque où il n’existait aucun exemple connu (en dehors d’Israël) d’une telle pratique dans l’Antiquité. Le linceul est conservé à Turin, en Italie, depuis 1578, en provenance de Chambéry, en France, où il était conservé depuis les années 1350.
Il a fait une entrée fracassante sur la scène intellectuelle européenne en 1898, lorsque les premières photographies ont été publiées, montrant une image faciale réaliste sur le négatif photographique en noir et blanc.
Le linceul a été étudié au milieu du XXe siècle par le chirurgien français Pierre Barbet, qui a ensuite écrit un livre sur les blessures de la passion du Christ intitulé Un médecin au Calvaire.
En 1978, une équipe de scientifiques américains a été autorisée à examiner directement le linceul sur place pendant une semaine et à prélever des échantillons à l’aide de ruban adhésif.
Ils n’ont finalement pas pu expliquer la cause de l’image, laissant planer un mystère qui persiste encore aujourd’hui, mais leur rapport final affirmait qu’elle provenait d’un corps humain.
En 1988, un échantillon a été prélevé, divisé en morceaux et daté de 1260-1390 par trois laboratoires renommés, ce qui a jeté un sérieux doute sur l’authenticité du linceul. L’archidiocèse de Turin n’a pas autorisé d’autres études.
Des études menées en 2012 et 2015 sur des échantillons prélevés antérieurement ont toutefois révélé que le drap de lin datait probablement de l’époque de Jésus.
En 2017, une équipe de l’hôpital universitaire de Padoue (Italie), dirigée par Matteo Bevilacqua, a réalisé une étude médico-légale de l’empreinte et a découvert qu’il s’agissait d’une personne qui a souffert et est morte exactement de la même manière que le Christ, tel qu’il est décrit dans les Évangiles.
Dans un article publié dans l’Open Journal of Trauma, l’équipe a émis l’hypothèse que la cause du décès était une crise cardiaque compliquée par une rupture du cœur par hémopéricarde chez un sujet crucifié avec les mains et les pieds cloués.
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Ils ont également constaté des signes de stress émotionnel grave et de dépression ; un choc traumatique hypovolémique grave, une insuffisance respiratoire aiguë à un stade précoce de la crucifixion et une causalgie [douleur chronique d’un membre] ; un traumatisme contondant à la suite d’une chute, avec paralysie de l’ensemble du plexus brachial droit [nerfs de l’épaule] ; luxation de l’épaule droite, contusion pulmonaire avec hémothorax [lésion pulmonaire], contusion cardiaque [lésion cardiaque], paralysie proximale ulnaire gauche probable et luxation du pied droit due à l’étirement pendant la crucifixion.
L’étude a inspiré un article publié en 2022 par le révérend professeur Patrick Pullicino, prêtre à Southwark et ancien neurologue consultant du NHS, qui a proposé que la blessure à l’épaule ait provoqué une énorme hémorragie interne qui a entraîné l’effondrement de son système circulatoire.
Il a écrit dans le Catholic Medical Quarterly que jusqu’à trois litres de sang se sont écoulés de la cavité où le sang s’est accumulé lorsque le flanc de Jésus a été transpercé par une lance romaine, comme le rapporte l’Évangile de saint Jean.
Si les dernières découvertes vont à l’encontre de l’accusation selon laquelle le linceul n’est qu’une contrefaçon, le mystère demeure et Meacham admet que la datation au carbone du linceul « n’est pas encore résolue » et qu' »il y a un léger chevauchement entre quelques échantillons (de lin) d’Europe de l’Ouest et ceux d’Israël« .
Photo : Capture d’écran de la photographie prise par Ray Rogers en 1979 montrant les fils provenant de la « pièce de Raes » – retirée du Suaire en 1973 pour des recherches sur les textiles – et dont William Meacham a tiré son échantillon.
Cet article a été initialement publié par Catholic Herald puis traduit par LeCatho | Lien original
